Наткнулся на стих 16 главы 9 книги пророка Неемии.
Славянский текст: «отцы́ на́ши возгордѣ́шася и ожесточи́ша вы́я своя́ и не послу́шаша за́повѣдiй твои́хъ».
Синодальный перевод: «отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих».
Нужны ли какие-либо комментарии к этому переводу?

«Та́йна бо уже́ дѣ́ется беззако́нiя, то́чiю держя́й ны́нѣ до́ндеже от среды́ бу́детъ: и тогда́ яви́тся беззако́нникъ, его́же госпо́дь iису́съ убiе́тъ ду́хомъ у́стъ свои́хъ, и упраздни́тъ явле́нiемъ прише́ствiя своего́, его́же е́сть прише́ствiе по дѣ́йству сатанину́ во вся́цѣй си́лѣ и зна́менiихъ и чудесѣ́хъ ло́жныхъ, и во вся́кой льсти́ непра́вды ( Read more... )

Комментируя сегодня на радио «Вера» Послание апостола Павла к Евреям, «епископ» Переславский и Угличский Феоктист сказал ( Read more... )

Сегодня преподаватель Московской Духовной Академии «епископ» Феоктист Игумнов ограничил свой комментарий к Евангелию (Мф 8:28-9:1) на радио «Вера» рассказом о том, что грешить плохо. Плохо, конечно. Кто бы сомневался? Но разве в этом смысл прочитанных евангельских стихов?
( Read more... )

Сегодня на радио «Вера», «иеромонах» Феоктист Игумнов тупо зачитывал (а затем столь же тупо повторял в своем комментарии) текст синодального перевода Евангелия, где (Лк 6:34) приведены слова Христа ( Read more... )

Известно, что Своей Крестной смертью «христóсъ iисýсъ, дáвый себé избавлéнiе за всѣ́хъ» (1Тим 2:6), исцелил поврежденное вследствие грехопадения прародителей человеческое естество. В этом избавлении (исцелении) и заключался главный смысл вочеловечения Спасителя.
( Read more... )

Неслучайность отмеченного в дополнении к серии заметок о синодальном переводе Нового Завета отвлечения внимания читателя от его недолжного душевного расположения с одновременной попыткой возложить вину за собственные грехи человека на внешние обстоятельства подтверждается.
( Read more... )

Я редко обращаюсь к текстам Ветхого Завета; как правило, только по случаю. И такой случай представился сегодня.

Мой старый знакомый обратился с вопросом: кто соблазнил Еву - дьявол или некий змий, упомянутый в Книге Бытия?
( Read more... )

Несколько лет тому назад мной была опубликована серия заметок о синодальном переводе Нового Завета, не только во многих случаях существенно искажающем дух христианства, но иногда прямо ему противоречащем.

Эти заметки, ранее предназначенные для ЖЖ-друзей, теперь общедоступны: конец близок, и каждый человек, хотящий спасти свою душу, но не привыкший ( Read more... )

Я немало писал об искажениях текстов Нового Завета в синодальном переводе.
К текстам же Ветхого Завета обращаюсь редко, но случай натолкнул меня на слова 10-го псалма, стих 5.
( Read more... )